Rabino Ovadia Sforno (h. 1475–1550): biografía, obras y legado
Rabí Ovadia ben Yaakov Sforno (עובדיה ספורנו) fue un comentarista, filósofo y médico del Renacimiento italiano. Nació en Cesena entre 1470 y 1475 y murió en Bolonia en 1549 o 1550. Su comentario a la Torá, atento al sentido literal y con poca interpretación mística, figura en las ediciones tradicionales de la Torá hasta hoy.
Ficha rápida
| Nombre | Rabí Ovadia ben Yaakov Sforno |
| Nació | Entre 1470 y 1475, en Cesena |
| Murió | 1549 o 1550, en Bolonia |
| Oficio | Médico y rabino; fundó una yeshivá en Bolonia |
| Obras principales | Comentario a la Torá, Kavanat HaTorá, Or Amim, Mishpat Tsedek |
Cesena y Roma
En Cesena adquirió un conocimiento profundo del hebreo, de la literatura rabínica, de las matemáticas y de la filosofía. Después fue a Roma a estudiar medicina, donde su erudición le valió un lugar destacado entre los sabios.
Maestro de Reuchlin
El humanista alemán Johannes Reuchlin estuvo en Roma entre 1498 y 1500 y quería profundizar en la literatura hebrea. El cardenal Domenico Grimani le aconsejó estudiar con Sforno, quien le enseñó hebreo durante los dos años de su estancia.
Autoridad rabínica
Fue muy apreciado como decisor de Halajá. Rabí Meir ben Yitsjak Katzenellenbogen lo consultó en cuestiones legales y Rabí Yosef Colon invocó su autoridad. En 1519, a petición de Rabí Yisrael ben Yejiel Ashkenazi, entonces rabino principal de Roma, dictó una decisión en el caso de Donina, hija de Shemuel Sarfati, médico del papa León X.
Bolonia
Hacia 1525 salió de Roma y vivió una temporada errante. Sus cartas a su hermano Jananel, que vivía en Bolonia, sugieren que atravesaba dificultades económicas. Acabó estableciéndose en Bolonia, donde fundó una yeshivá y la dirigió hasta su muerte.
Sus obras
Comentarios bíblicos
Su obra principal, centrada en el sentido literal, con poca interpretación mística:
- Comentario a la Torá, publicado en 1567.
- Kavanat HaTorá («Las intenciones de la Torá»), prólogo al comentario, publicado póstumamente en 1567.
- Cantar de los Cantares y Eclesiastés, este último dedicado a Enrique II de Francia.
- Salmos, publicado en 1586.
- Mishpat Tsedek («Juicio justo»), sobre Job, publicado en 1589.
- Jonás, Habacuc y Zacarías, publicados en 1724 junto con Likutei Shoshanim de David ibn Hin.
Filosofía
Or Amim («Luz de los pueblos»), publicado en Bolonia en 1537. Argumenta contra Aristóteles sobre la eternidad de la materia, la omnisciencia divina y la universalidad del alma. Sforno lo escribió en parte porque Maimónides había aceptado las posiciones de Aristóteles sobre el mundo sublunar. Lo tradujo al latín y lo envió a Enrique II de Francia; la edición latina apareció en 1548.
Su método
Recurre con discernimiento a los comentaristas anteriores (Rashí, Ibn Ezra, el Rashbam y el Rambán), y sus aportaciones propias reflejan una fuerte capacidad filológica.
Cronología
| Fecha | Acontecimiento |
|---|---|
| h. 1470–1475 | Nace en Cesena |
| 1498–1500 | Enseña hebreo a Reuchlin en Roma |
| 1519 | Dicta su decisión en el caso de Donina Sarfati |
| h. 1525 | Sale de Roma y vive una temporada errante |
| 1537 | Publica Or Amim en Bolonia |
| 1548 | Aparece la edición latina de Or Amim |
| 1549–1550 | Muere en Bolonia |
| 1567 | Se publica su comentario a la Torá |
Preguntas frecuentes
¿Quién fue Sforno?
Un médico, filósofo y comentarista italiano del Renacimiento, que dejó uno de los comentarios a la Torá más apreciados por su claridad.
¿A quién enseñó hebreo?
A Johannes Reuchlin, uno de los grandes humanistas alemanes, en Roma, entre 1498 y 1500.
¿Cuándo murió?
En 1549 o 1550, en Bolonia. Las fuentes dan ambas fechas.
Fuentes
- Obadiah ben Jacob Sforno, artículo de referencia (Wikipedia en inglés) y las fuentes que cita
