Rashí, Rabino Shelomó Yitsjaki (1040–1105): biografía, comentarios y legado

Retrato imaginado de Rashí, postal de hacia 1900
Retrato imaginado de Rashí en una postal de Rosh Hashaná, hacia 1900. No es un retrato de época.Imagen: Meir Kunstadt · dominio público · Wikimedia Commons

Rabí Shelomó Yitsjaki (שלמה יצחקי), conocido por la sigla Rashí (רש״י), es el comentarista más influyente de la Torá y del Talmud. Nació hacia 1040 en Troyes, en la región de Champaña (norte de Francia), y murió allí el 29 de Tamuz de 4865 (13 de julio de 1105). Su comentario al Jumash es el que acompaña casi todas las ediciones de la Torá, y su comentario al Talmud hizo posible el estudio del Talmud tal como se conoce.

Ficha rápida

Nombre Rabí Shelomó, hijo de Yitsjak (Yitsjaki). Sigla: Rashí
Nació Hacia 1040 (fecha aproximada), en Troyes, Champaña
Murió 29 de Tamuz de 4865 (13 de julio de 1105), en Troyes
Maestros Escuelas de Worms y Maguncia, discípulas de Rabenu Guershom
Obras Comentario a la Torá y al Tanaj; comentario al Talmud; responsa; poemas
Familia Sin hijos varones; tres hijas

Su nombre

Es una sigla de Rabí Shelomó Yitsjaki. Durante mucho tiempo se le llamó «Jarji» o «Yarji», una lectura errónea que Leopold Zunz corrigió en 1839.

Familia

Fue hijo único. Su tío materno, Rabí Shimón bar Yitsjak, era rabino de Maguncia y discípulo de Rabeinu Guershom. No tuvo hijos varones, pero sí tres hijas:

La mayoría de las dinastías rabínicas asquenazíes trazan su ascendencia a Miriam o a Yojéved. Se ha dicho que Rashí descendía del sabio Yojanán HaSandlar, pero él mismo no lo afirma, así que es una atribución sin verificar.

Formación

La tradición cuenta que su padre le enseñó Torá desde los cinco años y que murió cuando Rashí aún era joven. A los diecisiete años se casó y fue a la yeshivá de Rabí Yaakov ben Yakar, en Worms, a la que volvía a casa tres veces al año. Tras la muerte de Rabí Yaakov, en 1064, estudió un año más en Worms con Rabí Yitsjak ben Eliezer HaLevi, y después en Maguncia con Rabí Yitsjak ben Yehudá. Sus maestros eran discípulos de Rabeinu Guershom y de Rabí Eliezer HaGadol.

Troyes

Hacia los veinticinco años volvió a Troyes, cuando murió su madre. Se incorporó al tribunal rabínico y empezó a responder consultas de Halajá. Tras la muerte de Rabí Zeraj ben Abraham, presidió el tribunal y respondió cientos de preguntas. Hacia 1070 fundó una yeshivá que atrajo a numerosos discípulos.

La leyenda del vinatero

La tradición oral lo describe como viticultor. No hay prueba directa de ello, aunque demuestra un conocimiento detallado de la elaboración del vino, y una responsa menciona un barril con su sello de importación. Se considera una tradición no probada.

La Primera Cruzada

En 1096 la Cruzada popular pasó por Lorena. Entre los asesinados en Worms estaban los tres hijos de su maestro Rabí Yitsjak ben Eliezer HaLevi. Rashí escribió selijot (poemas penitenciales) que lloran las matanzas; se conservan siete, entre ellos Adonai Elohé HaTsevaot, que se recita en la víspera de Rosh Hashaná.

Su comentario a la Torá y al Tanaj

El comentario de Rashí al Jumash es el más influyente. Busca el sentido llano (pshat), pero recurre al Midrash, al Talmud y a la Agadá. Es conciso y claro, atento a la gramática y al significado de las palabras, y de vez en cuando añade glosas en francés antiguo (laazim). Nació de las lecciones de su yeshivá y lo completó al final de su vida.

Escribió sobre todos los libros del Tanaj, salvo Crónicas y Ezra–Nejemías. El comentario a Job quedó incompleto, en 40:25. Sobre su comentario a la Torá se han escrito más de trescientos supercomentarios.

Su comentario al Talmud

Escribió el primer comentario completo al Talmud de Babilonia, que abarca casi todo el Talmud: unos treinta de los treinta y nueve tratados, porque murió antes de terminarlo. Explica el texto frase por frase, añade puntuación y traduce las palabras difíciles al francés antiguo.

Algunas atribuciones se discuten: Rabí Akiva Eger dudó del comentario a Nazir y Rabí Tsví Hirsh Jayes dudó del de Taanit. Rabí Yehudá ben Natán completó Makot y su nieto el Rashbam terminó Bava Batra. Se dice que sus hijas colaboraron en el comentario a Nedarim, pero es una leyenda.

La «letra Rashí»

El tipo de letra semicursiva que lleva su nombre no lo usó Rashí. Se basa en una escritura sefardí semicursiva del siglo XV, varios siglos después de su muerte. Los primeros impresores, como los Soncino y Daniel Bomberg, la emplearon para distinguir el comentario del texto principal en letra cuadrada.

El primer libro hebreo impreso con fecha

El comentario de Rashí al Jumash fue el primer libro hebreo impreso con fecha conocida: lo imprimió Abraham ben Garton en Reggio di Calabria, Italia, el 18 de febrero de 1475.

Otras obras

Se conservan unas trescientas responsa, sobre oración, alimentos, Shabat, compraventas, préstamos y derecho civil. Siddur Rashí y Majzor Vitri conservan algunas de sus decisiones.

Legado

Su comentario al Talmud puso el estudio del Talmud al alcance de muchos y fue la base de las Tosafot posteriores. También influyó en estudiosos cristianos, como Nicolás de Lira.

Cronología

Fecha Acontecimiento
h. 1040 Nace en Troyes
h. 1057 Se casa y estudia en Worms
1064 Muere su maestro Yaakov ben Yakar; continúa en Worms y Maguncia
h. 1065 Regresa a Troyes
h. 1070 Funda su yeshivá
1096 Primera Cruzada: matanzas en Renania; escribe selijot
1105 Muere en Troyes, el 29 de Tamuz
1475 Se imprime su comentario al Jumash en Reggio di Calabria

Preguntas frecuentes

¿Qué significa Rashí?

Es la sigla de Rabí Shelomó Yitsjaki (רש״י).

¿Usó la letra «Rashí»?

No. Ese tipo de letra se basa en una escritura del siglo XV, mucho después de su época.

¿Cuántos tratados del Talmud comentó?

Unos treinta de treinta y nueve. Murió antes de terminar, y otros completaron algunos tratados.

¿Era vinatero?

Es una tradición oral sin prueba directa.

Fuentes

  • Rashi, artículo de referencia (Wikipedia en inglés) y las fuentes que cita

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