Las diez sefirot: guía, significado y orden en el Árbol de la Vida

Las sefirot (ספירות, en singular sefirá) son, según la Cábala, las diez formas en que el Creador se revela y gobierna el mundo. La palabra y el número vienen del Sefer Yetzirá, que insiste: «Diez sefirot belimá, diez y no nueve, diez y no once» (1:4). Esta guía las recorre en el orden clásico, con el significado de cada nombre, su cualidad interior y el nombre divino que les asigna el Pardes Rimonim del Ramak. Para el contexto general, véase qué es la cábala.

Las tres columnas

• Derecha (misericordia): Jojmá, Jésed, Nétsaj.
• Izquierda (rigor): Biná, Guevurá, Hod.
• Centro (equilibrio): Keter, Tiferet, Yesod, Maljut.

Las diez, una a una

Para Nétsaj y Hod, los comentaristas del Ramak dan los nombres indicados; para el Rashbi, ambos comparten el nombre «Tsevaot». Para Yesod, otras tablas dan «E-l Jai».

1. Keter, la Corona

La primera y más elevada. Como una corona rodea la cabeza sin formar parte del cuerpo, Keter se considera a veces por encima de las demás sefirot. Se asocia con la voluntad divina.

2. Jojmá, la Sabiduría

La primera de las sefirot del intelecto: la sabiduría como visión de conjunto, como chispa o inspiración, antes de desarrollarse en detalle. En el esquema de los partzufim corresponde a Abbá, el «padre».

3. Biná, la Comprensión

La comprensión da forma y estructura a lo que la sabiduría aporta como impulso. En el esquema de los partzufim corresponde a Imá, la «madre».

4. Jésed, la Bondad

Bondad y expansión: dar sin límite. En la imagen del cuerpo de los partzufim es la mano derecha.

5. Guevurá, el Rigor

Contención y límite: el poder de frenar. Su nombre se traduce también «fuerza» o «juicio». En la imagen del cuerpo es la mano izquierda.

6. Tiferet, la Belleza

Belleza como armonía: integra Jésed y Guevurá, y por eso ocupa el corazón del árbol. Zeir Anpín, el partzuf que reúne las seis sefirot emocionales, se asocia con ella.

7. Nétsaj, la Victoria

Victoria, eternidad o perseverancia: superar la resistencia. Completa la columna derecha y, en la imagen del cuerpo, es la pierna derecha.

8. Hod, el Esplendor

Esplendor o agradecimiento: su nombre se relaciona con la palabra hodaá, gratitud. Completa la columna izquierda y, en la imagen del cuerpo, es la pierna izquierda.

9. Yesod, el Fundamento

Reúne las fuerzas de las sefirot superiores y las transmite a Maljut. Cierra la columna central de las seis sefirot emocionales.

10. Maljut, el Reino

La última: la vasija que recibe y manifiesta la luz de las sefirot superiores y la transmite a los niveles inferiores. En el esquema de los partzufim corresponde a Nukvá.

¿Y Daat?

Daat significa «conocimiento». La Torá lo nombra junto a Jojmá y Biná (Éxodo 31:3; Proverbios 3:19-20), y Rashí explica los tres: Jojmá es lo que uno oye de otros y aprende; Biná, comprender por sí mismo a partir de lo aprendido; Daat, el espíritu santo (ruaj hakodesh). En los diagramas se dibuja bajo Jojmá y Biná, pero no se cuenta entre las diez sefirot: el Sefer Yetzirá dice «diez y no once».

Del original

Citas del Sefer Yetzirá, capítulo 1 (texto hebreo; traducción nuestra, que deja belimá sin traducir porque su sentido se discute):

עֶשֶׂר סְפִירוֹת בְּלִימָה, עֶשֶׂר וְלֹא תֵשַׁע, עֶשֶׂר וְלֹא אַחַת עֶשְׂרֵה «Diez sefirot belimá: diez y no nueve, diez y no once.» (1:4)

נָעוּץ סוֹפָן בִּתְחִלָּתָן וּתְחִלָּתָן בְּסוֹפָן כְּשַׁלְהֶבֶת קְשׁוּרָה בַּגַּחֶלֶת «Su fin está clavado en su principio y su principio en su fin, como la llama atada al carbón.» (1:7)

Las sefirot como cualidades del carácter

El Tomer Devorá del Ramak, sobre la imitación de los atributos divinos, y el musar cabalístico leen las sefirot como modelo de conducta: el trabajo interior consiste en cultivar la bondad sin perder el límite y el rigor sin perder la compasión. La obra Shaarei Kedusha lleva esta idea a la práctica del refinamiento del carácter.

Preguntas frecuentes

¿Cuántas son las sefirot? Diez, según el Sefer Yetzirá.

¿Cuál es el orden? Keter, Jojmá, Biná, Jésed, Guevurá, Tiferet, Nétsaj, Hod, Yesod y Maljut.

¿Qué es el Árbol de la Vida? El diagrama que ordena las sefirot en tres columnas unidas por senderos. Parte del Sefer Yetzirá, que enumera las diez sefirot, y lo desarrollaron el Ramak en el Pardes Rimonim y el Arizal en el Etz Jaim.