Rabi Shneur Zalman de Liadi (1745–1812): biografia, Tanya e fundação do Chabad
Rabi Shneur Zalman de Liadi (שניאור זלמן מליאדי) foi o fundador do movimento Chabad e autor do Tanya. Nasceu em 18 de Elul de 5505 (por volta de setembro de 1745) em Liozna, na atual Bielorrússia, e morreu em 24 de Tevet de 5573 (dezembro de 1812) na aldeia de Peny, fugindo da invasão francesa. Está sepultado em Hadiach.
Ficha rápida
| Nome | Rabi Shneur Zalman, filho de Baruch. De Liadi |
| Nasceu | 1745, em Liozna |
| Morreu | Dezembro de 1812, em Peny; sepultado em Hadiach |
| Mestre | Rabi Dov Ber, o Maguid de Mezritch |
| Movimento | Chabad (Chochmá, Biná, Daat) |
| Obras | Tanya (Likutei Amarim), Shulchan Aruch HaRav |
Formação
Nasceu de Baruch, que, diz-se, descendia do Maharal de Praga, embora alguns historiadores questionem essa genealogia. Estudou com Rabi Yissachar Ber em Lubavichi até os onze anos, e aos doze os vizinhos lhe deram o título de rav. Aos quinze casou-se com Sterna Segal. Tornou-se especialista na Cabala luriânica.
Em 1765 tornou-se discípulo de Rabi Dov Ber de Mezritch, o Maguid, de quem foi o discípulo mais jovem entre os destacados. Em 1767, aos vinte e dois anos, foi maguid de Liozna, cargo que ocupou até 1801.
Chabad
Fundou e dirigiu o Chabad, um ramo do hassidismo cujo nome é a sigla de Chochmá, Biná e Daat (sabedoria, compreensão e conhecimento). Buscava dar ao hassidismo um fundamento intelectual: a mente deve guiar as emoções.
Após a morte de Rabi Menachem Mendel de Vitebsk, em 1788, foi reconhecido como líder hassídico na Lituânia, e nesse ano fundou o Kolel Chabad para sustentar as comunidades da Terra de Israel. Sucedeu-lhe seu filho, Rabi Dovber Schneuri.
O Tanya
Sua obra principal, Likutei Amarim (“Compilação de ditos”), conhecida como Tanya, é um guia sistemático da filosofia hassídica para o homem comum. Trata da unidade de D-us, do tzimtzum, das sefirot, da alegria e da confiança (bitachon). Divide-se em cinco partes: Sefer shel Beinonim (“Livro dos intermediários”, a parte principal, sobre a vida espiritual cotidiana e a psicologia das duas almas), Shaar HaYichud VeHaEmuná (“Porta da unidade e da fé”), Iguéret HaTeshuvá (“Carta do arrependimento”), Iguéret HaKodesh (“Carta da santidade”) e Kuntres Acharon (“Último escrito”).
A primeira edição, intitulada Likutei Amarim, é datada de 1796 segundo uma fonte e, segundo a tradição, de 1797, e foi publicada de forma anônima. Na segunda edição, de 1798, o título passou a ser Tanya, a palavra com que a obra começa. As partes quarta e quinta não foram impressas até 1814, após a morte do autor.
Shulchan Aruch HaRav
É um código de lei e costumes que, segundo a tradição, lhe foi encomendado pelo Maguid de Mezritch, e que escreveu sendo muito jovem. É autoridade entre os hassidim, e fontes não hassídicas como a Mishná Berurá o citam. Rabi Shlomo Ganzfried o empregou para o seu Kitzur Shulchan Aruch.
A oposição
Em 1772 (ou 1775, segundo outra fonte), ele e Rabi Menachem Mendel de Vitebsk tentaram reunir-se com o Gaon de Vilna para falar das práticas hassídicas. O Gaon recusou recebê-los e havia promulgado uma excomunhão contra os hassidim. Em 1797, após a morte do Gaon, dirigentes da comunidade de Vilna acusaram os hassidim de subversão, em parte pelos fundos enviados à Terra de Israel.
A prisão em São Petersburgo
Em 1798 foi preso sob suspeita de traição e mantido por cinquenta e três dias na fortaleza de Pedro e Paulo. Uma comissão secreta o interrogou e Paulo I ordenou libertá-lo. A data de sua libertação, 19 de Kislev de 5559, os hassidim do Chabad celebram como o “Ano-Novo do Hassidismo”.
Em 1800 foi preso de novo com seu filho Moshé, que lhe servia de intérprete; foi libertado após algumas semanas, embora com proibição de sair de São Petersburgo. Sua libertação seguiu-se à subida ao trono de Alexandre I.
As guerras napoleônicas
Apoiou abertamente o czar Alexandre I diante da invasão de Napoleão, ao contrário de muitos líderes hassídicos poloneses. Os historiadores divergem sobre a sua motivação; alguns apontam o seu temor de que Napoleão alentasse esperanças messiânicas entre os judeus.
Seus últimos anos
Estabeleceu-se em Liadi por volta de 1801, a convite do príncipe Stanisław Lubomirski, e viveu ali cerca de doze anos. Morreu em 1812, fugindo do avanço francês. Seu sucessor transferiu o movimento para Lubavitch, de onde toma o nome.
Perguntas frequentes
O que é o Tanya?
A obra fundamental do Chabad, um guia de filosofia hassídica para todos.
O que significa Chabad?
É a sigla de Chochmá (sabedoria), Biná (compreensão) e Daat (conhecimento).
Por que esteve preso?
Por uma acusação de traição, falsa segundo a tradição, em 1798.
Quem foi o seu mestre?
Rabi Dov Ber, o Maguid de Mezritch.
Fontes
- Shneur Zalman of Liadi, artigo de referência (Wikipédia em inglês) e as fontes que cita
