Rabi Yehudá Halevi (c. 1075–1141): biografia, poesia e o Cuzari
Rabi Yehudá ben Shemuel Halevi (יהודה הלוי) foi poeta, médico e filósofo da Sefarad medieval, e um dos grandes poetas em língua hebraica. Nasceu por volta de 1075, em Toledo ou em Tudela, e morreu em 1141, ao que parece a caminho da Terra de Israel. É o autor do Cuzari e dos Cantos de Sião.
Ficha rápida
| Nome | Rabi Yehudá ben Shemuel Halevi |
| Nasceu | Por volta de 1075–1080, em Toledo ou Tudela |
| Morreu | 1141, talvez em Jerusalém (o lugar é incerto) |
| Ofício | Poeta, médico e filósofo |
| Obras | O Cuzari e cerca de oitocentos poemas conhecidos |
| Amigo | Rabi Abraham ibn Ezra |
Juventude e formação
Sabe-se pouco de sua juventude. Provavelmente estudou Tanakh, Talmud, árabe e ciências, entre elas medicina, matemática e filosofia. Ainda jovem viajou a Granada, então o principal centro da vida literária judaica, e compôs ali um poema à imitação de Rabi Moshé ibn Ezra para um certame, que lhe deu fama. Já adulto foi médico e participou do comércio e dos assuntos da comunidade; em Toledo sustentava-se com a prática médica.
Amizade com Ibn Ezra
Rabi Abraham ibn Ezra foi um amigo próximo, da época de Granada, e cita várias vezes Halevi em seu comentário bíblico. Uma tradição diz que a filha de Halevi, também poeta, casou-se com Yitzchak, filho de Ibn Ezra. Veja a biografia de Ibn Ezra.
Sua poesia
Conhecem-se cerca de oitocentos poemas: de louvor, amizade, elegia, amor, vinho, enigmas e casamentos, e os de saudade da Terra de Israel. Usava formas de origem árabe, como a muwashshah e o zajal.
- Libi baMizrach (“Meu coração está no Oriente”): contrapõe a Espanha, o Ocidente, à Terra de Israel, o Oriente.
- Tziyon halo tishali (“Sião, não perguntarás?”): lamenta a destruição do Templo e expressa esperança de redenção. Faz parte da liturgia e é recitado em Tishá BeAv.
Seus contemporâneos e as gerações posteriores o chamaram de “o grande poeta nacional judeu”. É também o autor hebreu mais prolífico de enigmas, com pelo menos sessenta e sete conhecidos.
O Cuzari
A obra, escrita originalmente em árabe, é um diálogo fictício entre o rei dos cázaros e um filósofo, um cristão, um muçulmano e um rabino. O rei avalia cada posição e abraça o judaísmo. Defende a religião revelada diante da filosofia aristotélica, do cristianismo e do islã, e sustenta que se chega a D-us pela tradição e pela devoção mais do que pela especulação filosófica, e que D-us, o povo de Israel e a Terra de Israel estão inseparavelmente unidos. Rabi Yehudá ibn Tibon traduziu-a para o hebraico em meados do século XII.
A viagem à Terra de Israel
Embora fosse honrado em al-Ândalus, decidiu, já idoso, deixar Sefarad rumo à Terra Santa. A fonte atribui sua decisão a uma paixão religiosa, embora também possa ter influído a insegurança dos judeus em tempos da Reconquista. Chegou a Alexandria em 8 de setembro de 1140, onde foi recebido com entusiasmo, e visitou o Cairo. Seu navio partiu do Egito em 14 de maio de 1141.
Não se sabe se chegou a Jerusalém ou se morreu no Egito: “supõe-se razoavelmente” que chegou à Terra de Israel, mas não está confirmado.
Lendas
Uma tradição conta que morreu atropelado por um cavaleiro árabe às portas de Jerusalém enquanto recitava sua Ode a Sião. O primeiro relato aparece cerca de quatrocentos e cinquenta anos depois de sua presumida morte, e é uma lenda. Outra tradição situa seu túmulo e o de Ibn Ezra em Kabul, na Galileia, sem fundamento firme.
Perguntas frequentes
O que é o Cuzari?
Uma obra filosófica em forma de diálogo com o rei dos cázaros, que defende o judaísmo diante de outras posições.
Onde morreu?
Não se sabe com certeza: Jerusalém, Egito ou durante a viagem.
Foi médico?
Sim. Exerceu a medicina em Toledo.
