Rabi Abraham ibn Ezra (c. 1089–1164): biografia, obras e legado

15 de outubro de 2026

Rabi Abraham ibn Ezra (אברהם אבן עזרא) foi poeta, gramático, astrônomo, filósofo e um dos grandes comentaristas da Torá. Nasceu por volta de 1089 em Tudela, então sob a taifa muçulmana de Saragoça (na atual Navarra), e morreu por volta de 1164. A data exata é incerta: as fontes oscilam entre 27 de janeiro de 1164 e 23 de janeiro de 1167.

Ficha rápida

Um sábio de Sefarad

Nasceu em Tudela e, jovem, mudou-se para Córdoba. Ali o seguiu Rabi Yehudá Halevi, cerca de catorze anos mais velho, com quem travou uma grande amizade. Ambos se tornaram viajantes por volta de 1137. Halevi morreu em 1141, e Ibn Ezra continuou viajando durante uns trinta anos, até chegar a Bagdá.

Sua família

Sabe-se pouco de sua vida privada. Escreveu que sua esposa lhe deu cinco filhos, dos quais se crê que quatro morreram jovens. Seu filho mais novo, Yitzchak, poeta, converteu-se ao islã em 1140, o que afligiu profundamente Ibn Ezra e inspirou muitos de seus poemas posteriores.

Anos de viagens

Peregrinou pela Europa lamentando não encontrar mecenas. Um posto rabínico em Viena não lhe foi renovado, ao que parece por seu enfoque literal do Talmud. Manteve correspondência em verso com Rabeinu Tam, grande mestre do pilpul. Escreveu uma segunda versão de seu comentário bíblico durante sua estadia na Inglaterra.

Uma anedota atribuída a ele conta que, por seu azar, se vendesse mortalhas ninguém morreria, e se vendesse velas o sol não se poria. É uma tradição, não um dado documentado.

Suas obras

Gramática (1140–1146)

Sefer Moznayim, Sefer HaYesod, Tzachut e outras. Traduziu também a gramática de Yehudá Hayyuj para o hebraico.

Comentários bíblicos

Comentou Eclesiastes (1140), uma versão breve da Torá (1145, em Lucca) e uma versão ampliada de Gênesis (1155). Sefer HaYashar é seu comentário completo à Torá, terminado pouco antes de sua morte.

Filosofia religiosa

Yesod Mora veSod HaTorá (1158), escrito em Londres para Yosef ben Yaakov, sobre as razões dos preceitos.

Matemática e astronomia

Sefer HaEchad (sobre os números de 1 a 9), Sefer HaMispar, tabelas astronômicas e uma obra sobre o astrolábio.

Astrologia

Reshit Chochmá e livros relacionados, escritos em Béziers em 1147–1148.

Poesia

Verso religioso e profano, com a forma árabe da muwashshah.

Seu método e as “alusões”

Preferia o sentido literal da Escritura e rejeitava tanto a alegoria rabínica quanto as leituras cabalísticas. Seu racionalismo é muito notável.

Em seu comentário a Deuteronômio 1:1 observa que a expressão “do outro lado do Jordão” sugere um ponto de vista ocidental, e alude em várias passagens a material posterior a Moshé, dizendo “há aqui um segredo”. Essas alusões foram lidas de modos muito diferentes: Espinosa as citou contra a autoria mosaica do Pentateuco, enquanto autores ortodoxos sustentam que são compatíveis com o ditado mosaico. Também lhe é atribuída uma das primeiras sugestões de que Isaías 1–39 e 40–66 procedem de épocas distintas. Os estudiosos divergem sobre até onde chegam suas observações.

Sua sepultura

Uma tradição judaica sustenta que está enterrado em Kabul, na Baixa Galileia, junto a Yehudá Halevi, mas apoia-se em uma só fonte posterior. Outros afirmam que foi enterrado em Viena, sua última residência verificável.

Legado

Uma cratera da Lua leva o seu nome, e o poeta Robert Browning lhe dedicou o poema “Rabbi Ben Ezra”.

Cronologia

Perguntas frequentes

Foi amigo de Yehudá Halevi?

Sim. Tornaram-se amigos em Córdoba e viajaram juntos desde 1137. Halevi morreu em 1141.

O que torna especial o seu comentário?

Sua insistência no sentido literal e sua atenção à gramática, com alusões que suscitaram debate durante séculos.

Onde morreu?

Não se sabe com certeza. Discute-se entre Viena e Kabul.