Tomer Devorá de Rabi Moshé Cordovero: o que é, estrutura e como lê-lo

15 de outubro de 2026

Tomer Devorá (תומר דבורה), “A palmeira de Devorá”, é um breve tratado de ética escrito por Rabi Moshé Cordovero, o Ramak, na Safed de meados do século XVI. Sua tese cabe em uma frase: o homem foi criado à imagem de D-us, e por isso sua vida deve imitar os atributos com que D-us se conduz com o mundo. Foi impresso pela primeira vez em Veneza, em 1588.

Ficha rápida

O título

O nome vem do livro dos Juízes: a profetisa Devorá julgava Israel “sob a palmeira de Devorá” (Juízes 4:5). Cordovero lê a palmeira como imagem do fluxo da misericórdia divina ao longo do eixo central das sefirot.

A ideia central: imitar D-us

Tomer Devorá desenvolve uma convicção: a pessoa deve tornar-se semelhante a seu Criador não no que Ele é, mas no que Ele faz. Cada capítulo toma um atributo divino e pergunta como se reflete numa conduta humana concreta. Quem perdoa porque D-us perdoa, quem dá sem esperar nada em troca porque D-us dá, está servindo na prática.

A obra não é uma teoria cabalística, mas um livro de conduta. Por isso se encaixa no movimento do mussar, que faz do trabalho sobre o caráter, traço a traço, o centro da vida religiosa.

Estrutura

O livro está organizado em dez capítulos, um para cada sefirá, em ordem descendente. Cada capítulo explica como se cultiva na pessoa a qualidade que corresponde ao atributo divino dessa sefirá.

O primeiro capítulo é o mais conhecido. Parte de Keter e expõe o ensinamento dos treze atributos de misericórdia a partir dos versículos de Miqueias 7:18–20, que Cordovero entende como uma lista de treze formas em que D-us se comporta com o homem. É o capítulo mais estudado: trata de como D-us perdoa e, portanto, de como o homem deve aprender a perdoar.

Como lê-lo

• Começar pelo primeiro capítulo. Contém o núcleo da obra e se entende com muito pouca bagagem.
• Lê-lo devagar e com frequência. É um livro breve pensado para voltar a ele, não para ler de uma vez.
• Não é preciso dominar as sefirot. Os capítulos nomeiam as sefirot para ordenar o tema, mas o conteúdo é conduta.

Seu lugar no mussar

Hoje é um livro mais lido no âmbito do mussar que no da Cabala especulativa. Seus ensinamentos sobre a compaixão, a bondade e o perdão o tornaram atraente para quem busca um trabalho ético com raiz espiritual. Existem traduções para o inglês, entre elas as de Louis Jacobs (1960) e Moshe Miller.

Relação com outras obras

• É a obra mais breve e prática do Ramak, frente a Pardes Rimonim e Or Yakar: veja sua biografia.
• Compartilha o espírito do mussar com Shaarei Kedusha, de seu discípulo Rabi Chaim Vital: veja o guia das portas.

Perguntas frequentes

O que significa “Tomer Devorá”?

“A palmeira de Devorá”, por Juízes 4:5, onde Devorá, a profetisa, julgava Israel sob uma palmeira.

É preciso saber Cabala para lê-lo?

Não. É um livro de conduta que usa o esquema das sefirot como estrutura, mas cujo conteúdo é prático e acessível.

Quantos capítulos tem?

Dez, um para cada sefirá.

Quando foi impresso?

Em Veneza, em 1588. Foi escrito em Safed em meados do século XVI; não se conhece com precisão o ano de composição.