Rabi Ovadia Yosef (1920–2013): biografia, obras e legado

15 de outubro de 2026

Rabi Ovadia Yosef (עובדיה יוסף) foi uma das grandes autoridades da Halachá sefardita do século XX. Nasceu em Bagdá em setembro de 1920 e morreu em Jerusalém em 7 de outubro de 2013, aos noventa e três anos. Foi Rabino-Chefe sefardita de Israel e fundador espiritual do partido Shas. Era conhecido como Maran (“nosso mestre”).

Ficha rápida

Infância e formação

Nasceu em Bagdá de Yaakov ben Ovadia e Gorgia (também escrito Gorjiya). Em 1924 a família emigrou para Jerusalém e adotou o sobrenome “Ovadia”, que ele depois trocou por seu segundo nome, Yosef. Estudou no Talmud Torá Bnei Zion e na yeshivá Porat Yosef, e recebeu a ordenação por volta dos vinte anos.

Egito

Em 1947 foi convidado ao Cairo para ensinar na yeshivá Ahava VeAchva e, a pedido de Rabi Ben-Zion Meir Chai Uziel, presidiu o tribunal rabínico da cidade. Renunciou aos dois anos, alegando a falta de um sistema organizado de cashrut e de observância religiosa, e voltou a Israel.

Carreira rabínica

Foi juiz do tribunal rabínico de Petach Tikva, do tribunal do distrito de Jerusalém (1958–1965) e do Tribunal Rabínico Supremo de Apelações. Desde 1968 foi Rabino-Chefe sefardita de Tel Aviv, e em 1972 (outras fontes dizem 1973) foi eleito Rabino-Chefe sefardita de Israel, por 81 votos contra 68, em sucessão de Rabi Yitzchak Nissim. Exerceu até 1983.

Shas

Fundou o partido Shas em 1984 como resposta à escassa representação sefardita na Agudat Israel, e foi seu líder espiritual até a morte. A data da fundação não é uniforme nas fontes.

Suas obras

• Chazon Ovadia (1951–1952): sua primeira obra de Halachá, sobre as leis de Pessach.
• Yabia Omer: sua obra principal, cujos dois primeiros volumes apareceram em 1953–1954 e 1955–1956 (as fontes variam em um ou dois anos). A série chegou a dez volumes.
• Halichot Olam: reúne suas objeções ao Ben Ish Chai, impressa em 1998.

Seu critério haláquico

Dava autoridade ao Shulchan Aruch de Rabi Yosef Karo, sobretudo para os sefarditas e os orientais; veja o guia do Shulchan Aruch. Costumava preferir decisões indulgentes, apoiando-se no princípio talmúdico de que a força da indulgência é maior. Era cauteloso ao dar um peso especial às decisões cabalísticas, embora às vezes as aceitasse se não contradiziam Karo. Alguns estudiosos descrevem seu enfoque como uma restauração da tradição sefardita e outros, como uma síntese inovadora. Suas discrepâncias com Rabi Yitzchak Nissim e com Rabi Mordechai Eliyahu giraram sobre o Ben Ish Chai: veja sua biografia.

Decisões destacadas

Nos anos setenta decidiu que os judeus da Etiópia eram judeus segundo a Halachá e apoiou sua aliyá. Proibiu que os judeus subissem ao Monte do Templo. Apoiou o reconhecimento da morte cerebral e permitiu que as esposas de soldados desaparecidos por muito tempo voltassem a casar-se.

Controvérsias

Algumas posturas suas suscitaram discussões públicas, como suas declarações de 1999 sobre a Suprema Corte de Israel, que deram lugar a uma petição para processá-lo que o tribunal rejeitou, e a decisão de 1990 de retirar o Shas da coalizão, criticada por outros líderes haredim.

Morte e funeral

Morreu em 7 de outubro de 2013 no hospital Hadassah Ein Kerem, e foi sepultado no cemitério de Sanhedria, junto à sua esposa. A fonte descreve seu funeral como o maior da história de Israel; as estimativas de presentes vão de cerca de 273.000 a 850.000.

Perguntas frequentes

O que significa Maran?

“Nosso mestre”. Era o título com que era conhecido.

O que é Yabia Omer?

Sua grande coleção de responsa, em dez volumes.

Foi Rabino-Chefe de Israel?

Sim, o sefardita, entre 1972 ou 1973 e 1983.